زمانی بود که شمنیسم عملاً فراموش شد. اکنون دوران احیای گسترده آن فرا رسیده است. رسانه ها و شبکه های اجتماعی مملو از یادداشت هایی درباره شمن ها هستند. قوانین تصویب شده توسط ایالت ها به احیای و تشکیل انجمن های مذهبی جدید، مانند شمن های بوریاتیا "تنگری" یا "تنگری" کمک می کند. علاوه بر این، 3 سازمان دیگر در حال حاضر در قلمرو جمهوری بوریاتیا کار می کنند:
- مرکز معنوی شمن های بایکال "BӨӨ murgel";
- مرکز شمنیسم سفید "لوساد"؛
- سازمان "برخان".
شمن های بوریاتیا در تلاش برای احیای آداب و سنن شمنی هستند که مبتنی بر یک آیین طبیعی، جهان بینی زیست محیطی، Tengrianism است.
تاریخ Tengrianism
ترکها قبل از آمدن به قلمرو جهان گسترده، مذهب خاص، اصیل و بسیار باستانی خود را داشتند. آنها خدای آسمانی تنگری را می پرستیدند. مفهوم آن به هزاره 5-4 قبل از میلاد برمی گردد، در سراسر استپ بزرگ گسترش یافته است. تنگری در لغت به معنای آسمان است.یعنی آن قسمت از جهان هستی که ما می توانیم ببینیم و همچنین به معنای «حاکم»، «رب»، «روح ارباب»، «خدا» است. این نسخه کمتر رایج نیست که کلمه "Tengeri" از دو کلمه تشکیل شده است - "Tan-Ra": از زبان ترکی "tan" که به معنای "طلوع خورشید" است و نام معروف و باستانی مذهبی خورشید - "را". اینها فقط نسخه هستند. ریشه شناسی واقعی کلمه هنوز حل نشده است.
Tengrianism چگونه ظاهر شد
تنگریانیسم به طور طبیعی شکل گرفت. این تفاوت نسبتاً چشمگیر و سطحی آن با ادیان ابراهیمی است که توسط پیامبران خلق شده است. Tengrianism مبتنی بر جهان بینی کل مردم است، با رابطه بین انسان، طبیعت اطراف و عناصر مرتبط است. انسان را موجودی آگاه و متعلق به طبیعت می دانند که در محیط طبیعی زندگی می کند، شدیداً به آن وابسته است، اما می تواند هم با آن مبارزه کند و هم با آن سازگار شود. Tengrianism از خویشاوندی بین انسان و طبیعت صحبت می کند. این دین ارواح نیاکان را گرامی می دارد و طبیعت را خدایی می کند. مغول‌ها و ترکها نیروهای طبیعی را می‌پرستیدند نه به این دلیل که عناصر او مهیب هستند و نه به دلیل ترس از او، بلکه به این دلیل که برای هدایای سخاوتمندانه او سپاسگزار بودند. آنها روح طبیعی را احساس می کردند، خود را جزئی جدانشدنی از آن می دانستند و می دانستند که چگونه با آن در تعادل و هماهنگی زندگی کنند، از ریتم های آن پیروی کنند، از زیبایی آن خوشحال شوند و از تغییرپذیری آن لذت ببرند. از طریق درکترک ها به دلیل ارتباط متقابل، بسیار زیست محیطی زندگی می کردند و از طبیعت به عنوان خانه خود مراقبت می کردند. خراب کردن آن توهین نابخشودنی به روح آسمان تنگری و ارواح طبیعت در نظر گرفته شد.
سلسله مراتب خدایان و ارواح
در Tengrianism، خدایان در سه سطح از جهان زندگی می کنند. در منطقه آسمانی، خدایان و ارواح روشن و انسان دوست زندگی می کنند، اگرچه آنها گهگاه افراد را به دلیل رفتار بی احترامی مجازات می کردند. در منطقه زمینی ارواح طبیعت، عناصر عنصری یا ارواح آتش و باد و موجودات مختلف الهی و همچنین ارواح شمن های مرده که نزدیک ترین افراد به مردم بودند، زندگی می کنند. بدون وساطت کاما با آنها ارتباط برقرار کرد. سومین منطقه الهی جهان زیرین بود.
شمن ها چه کسانی هستند؟
کلمه "sha-man" در لغت به معنای "مرد عاقل" است و از زبان Tungus آمده است. شمن شخصی است که توانست بر محدودیت های جسمانی بدن غلبه کند، مرزهای آگاهی خود را گسترش دهد و تجربیات معنوی عمیقی را تجربه کند. برای اولین بار این کلمه در نامه های سربازان روسی از سیبری در قرن هفدهم ظاهر شد. آنها به نوبه خود آن را از تونگوس، قبیله ای که در رودخانه اودا زندگی می کردند، شنیدند. ایدسا ایدسا و آدام برانت که به دستور پتر کبیر از طریق سیبری به چین سفر کردند، این کلمه را به اروپا آوردند. در میان مردم سیبری، کلمه "شامان" به معنای روحانی (تنها استثناء گروه تونگوس است) به کار نمی رفت و به کار نمی رود. آنها شمن ها را به طرق مختلف می نامیدند: جادوگر، فالگیر، جادوگر، کاهن و غیره. ترک ها از شخصی که دانش و قدرت جادویی دارد صحبت می کنند.به او کام می گفتند.
شمن و کم
شمن های سیبری توانستند تعریف "کام" را در معنای کلمه "شمن" حفظ کنند، اگرچه آنها در چند قرن گذشته به اسلام اعتقاد داشتند. امروز ما کام ها را فقط شمن می نامیم. در ادبیات، اصطلاحی حفظ شده است که آیین شمنی را آیین می نامد. اعتقاد بر این بود که شمن ها برگزیدگان ارواح هستند. آنها فلسفه و جهان بینی خاص خود را دارند که دنیای درونی آنها را تشکیل می دهد. اما این دیگر تنگری نیست، زیرا دین و جهان بینی کل مردم است. کامها که مغول و ترک بودند در آن روزگاران دور تنگریان بودند. قوی‌ترین شمن‌های بوریاتیا و سرزمین‌های نزدیک، که دارای تفکر دولتی بودند، می‌توانستند، در صورت تمایل، کاهنان تنگری شوند.
شمن اولان اوده در مورد احکام تنگیسم صحبت می کند
امروز به لطف اینترنت، دستورات تخیلی از شمن های به ظاهر عرفانی بسیار زیاد است: "به نفع دولت کار کنید"، "زمان زیادی را جلوی مانیتور نگذرانید" و غیره. اما آنها چه هستند، احکام واقعی که توسط شمن های بوریاتیا رعایت می شود؟ آیا آنها مانند همه ادیان دیگر آنها را دارند؟ شمن بایر به این سوالات پاسخ داد. بوریاتیا پر از شایعات در مورد او بود. امروزه او به عنوان یکی از قوی ترین شمن ها شناخته می شود. این تقدیم در سال 1993 انجام شد. پس از فارغ التحصیلی در رشته دامپزشکی، راه شامانی را در پیش گرفت و در سال 2003 «خان تنگری» را سازمان داد.
در شمنیسم، از خدا به معنای وسیع صحبت می شود، هر چیزی که وجود دارد، از جمله مردم، خداست. مطالعه سنت ها، ادیان مختلف،انسان از راه بسیار گسترده تری به خدا دسترسی پیدا می کند. آموزش و احترام به سنت های ملل دیگر ضروری است - این چیزی است که یکی از احکام می گوید. توضیح آن می گوید که مردم بسیارند، سنت های زیادی وجود دارد، اما همه ما یک سرزمین مشترک داریم و یک خدا داریم، هرچند او را به نام های مختلف صدا می زنیم. و با مطالعه روایات دیگران می توان یک فرضیه دیگر از خدا و الهه را مطالعه کرد. در میان دستورات مسیحیان "نکش"، "دزدی نکن" آشنا هستند، اما "به هم نوعان خود دعا کن"، "به یاد داشته باش که تو مردی" و غیره نیز کاملاً شمنیستی وجود دارد. همه شمن های بوریاتیا از دستورات تنگری پیروی نمی کنند. متاسفم.
شامان بوریاتیا. درمان
شمن ها در زرادخانه خود چیزهای مفید زیادی دارند، هم برای کل دولت و هم برای هر فرد. در قلب شمنیسم ارتباط با طبیعت، انسانیت، احترام به اجداد، رعایت هماهنگی در تمام زندگی است. کاما برای تلقین روح کودک به زنی که نمی تواند باردار شود، در زمان خشکسالی باران را صدا می کند و به طور کلی برای تغییر آب و هوا، شفای بیمار مراسمی را انجام می دهد. معمولاً وقتی مردم تمام روش‌های سنتی ممکن برای شفا را امتحان می‌کنند و امیدشان را به درمان از دست می‌دهند، به شمن‌ها روی می‌آورند.
شمن های بوریاتیا از روشی رایج برای پیچیده کردن بیمار با داخل حیوان برای درمان استفاده می کنند. این یک کار خطرناک و دشوار است. برای او، شما باید مثلاً یک گوسفند بخرید. حتماً هم جنس فرد بیمار باشد. گوسفند قربانی ارواح می شود و به قول کام ها، گوییزندگی خود را به یک شخص هدیه می دهد، به لطف انرژی اندام هایش، بیمار درمان می شود و روی پا می شود. کبد روی کبد، قلب روی قلب و غیره قرار می گیرد. پس از مرگ، انرژی روی اندام های داخلی حیوان قربانی باقی می ماند و از آنها به عنوان نوعی باتری استفاده می شود. بسیاری از بیماری های مزمن با این روش درمان می شوند.
پیش‌بینی شمن
شمن اعظم بوریاتیا به جهان گفت که فجایع جدی در انتظار اروپا در سال 2017 است. عمدتاً قسمت غربی آن را پوشش خواهند داد. همچنین، شمن، که در خانواده او 50 نسل از بینندگان وجود دارد، اشاره کرد که اروپا به احتمال زیاد با یک فاجعه ساخته دست بشر همراه با بلایای طبیعی روبرو خواهد شد. مشابه آنچه در ژاپن در یک نیروگاه هسته ای پس از سونامی رخ داد.
شامان بوریاتیا. نظرات
اخیراً پست های خشمگین زیادی در شبکه های اجتماعی منتشر شده است. آنها می گویند که شمن های بوریاتیا پول افسانه ای و حتی خدمات جنسی را برای کار خود طلب می کنند. پس از مراسم، آنها شروع به گفتن به بیمار می کنند که یک شمن قوی در خانواده او وجود دارد و هدیه او می تواند به بیمار منتقل شود، بنابراین باید فورا این مراسم را انجام دهید که هزینه آن صد هزار روبل است. و همچنین باید چند نفر را با خود ببرید. و اگر ناگهان بیمار نخواست این کار را انجام دهد، به او می گویند که بیمار می شود و ممکن است بمیرد. طبیعتاً فرد تلقین پذیر است، هیپنوتیزم می شود و برای جمع آوری پول می شتابد، چند نفر از اقوام یا دوستان را می گیرد و برای انجام مراسم می رود. و در آنجا به نظر می رسد که آنها در یک فرقه سقوط می کنند. مناسک دائمی،پول و افراد تازه وارد با بیمار نیز در گردش هستند: به شما آسیب می رساند، موفق نمی شوید و غیره. داستان های زیادی وجود دارد که شمن ها می نوشند، که دانش آموزان خدمات صمیمی به معلمان ارائه می دهند.
اتهامات بسیاری علیه سازمان تنگری وارد می شود. اما نماینده جامعه، لیودمیلا داشیتسیرنووا، پاسخ می‌دهد که شمن‌های "تنگری" برای تشریفات نیازی به پرداخت هزینه ندارند. هنگامی که در این مسیر قدم می گذارید، باید سوگند یاد کنید که برای خدمات خود درخواست پرداخت نکنید. شمن ها باید به مردم کمک کنند نه اینکه از آنها غارت کنند. تنها چیزی که آنها می خواهند این است که محصولات لازم را به مراسم بیاورند. هیچ کمکی وجود ندارد. آنها داوطلبانه هستند. لیودمیلا همچنین خاطرنشان می کند که اخیراً سازمان تنگری که در خیابان بارناولسکایا در اولان اوده واقع شده است، گزارش های زیادی دریافت کرده است که تحت نام سازمان آنها افرادی هستند که به تنهایی کار می کنند یا گروه ایجاد می کنند و مردم را فریب می دهند که به نام "تنگری" اعتماد دارند. ". آنها به بیماران لیست قیمت می دهند، اما شمن های سازمان واقعی تنگری هرگز این کار را نمی کنند.
